• लेखक - अनूप शुक्ल

युद्ध की समाप्ति युद्ध के द्वारा ही होती है - माओ।

आजकल हम पूना के तकनीकी प्रशिक्षण कालेज में हैं। तमाम युद्ध से जुड़े हथियार और तकनीक की जानकारी हासिल कर रहे हैं।

जब भी युद्ध की बात होती है, इसके बारे में एक भयावह तस्वीर सामने आती है। सैकड़ों-हजारों मरे-अधमरे लोग। लाशों से पटे मैदान। ताजा खंडहरों में बदली इमारतें। मतलब सब तरफ भयानक, खौफ़नाक मंज़र।

लेकिन परिभाषाओं में युद्ध इतना भयानक नहीं है। परिभाषायें जब देखते हैं तो ऐसा लगता है कि ये युद्ध न होकर कोई मजेदार काम हो रहा हो। आत्मिक शांति के लिये अनुष्ठान जैसा कुछ। (more…)

भारतीय शेयर बाजार बीएसई सेंसेक्स के नई ऊंचाई पर पहुंचने के बाद अधिकतर निवेशकों का कहना था कि जल्दी बताओ, कौन-कौन सी कंपनियों के शेयर खरीदें…हम तो गाड़ी चूक गए। शेयर बाजार की गाड़ी नहीं पकड़ पाने के लिए अफसोस जाहिर करते और अगली गाड़ी पकड़ने के लिए अधीर निवेशकों को हम राय देना चाहेंगे कि शेयर बाजार में आपाधापी का खेल न खेलें। अब तक जो भी निवेशक शेयर बाजार को कोसते हुए मिलते हैं या जिन्होंने इस बाजार में अपने हाथ जलाएं हैं वे इस आपाधापी में थे कि मैं भी दूसरों की तरह क्यों नहीं पैसा कमा सका। दूसरे की कमीज मेरी कमीज से ज्यादा सफेद क्यों। (more…)

क्षमा करना माँ
मैंने भी तुम्हारी इच्छाओं,
अपेक्षाओं को नज़र अन्दाज कर दिया माँ
क्षमा करना माँ,
मैं तुम जैसी न बन सकी,
प्रश्न करती रही
औरों से नहीं तो स्वयं से तो करती रही माँ,
मैं त्याग तो करती रही
किन्तु इन प्रश्नों ने मुझे
त्यागमयी न बनने दिया,
मैं ममता तो लुटाती रही
किन्तु ममतामयी न हो सकी। (more…)

ईश्वर मनुष्य के लिए है या मनुष्य ईश्वर के लिए? यह सवाल ही बेहूदा है। क्योंकि ईश्वर मनुष्य-विरोधी नहीं हो सकता। वह नहीं चाहता तो हम पैदा ही नहीं होते। उसने हमें जन्म दिया है तो वह हमारे हितों की फिक्र भी करेगा। दूसरी तरफ, मनुष्य अगर ईश्वर के लिए है तो ईश्वर की संहिता ऐसी नहीं हो सकती जिसमें मनुष्य के भले की चिंता न की गई हो। इसलिए मनुष्य और ईश्वर में कोई द्वैध नहीं है। द्वैध या तो अज्ञान से पैदा होता है या फिर अहंकार से। मनुष्य अगर विनम्र हो कर ईश्वर के पास जाए, तो वह निराश नहीं लौटेगा। ऐसे लोग या संगठन सामयिक तौर पर ही सफल हुए हैं जिन्होंने मनुष्य को देवताओं से या देवताओं को मनुष्य से लड़ाने का षडयंत्र किया है। अंतत: तो मनुष्य और ईश्वर की चेतना एक ही सूत्र से बंधी हुई है, जिसे हम चाहें तो सत्य कह सकते हैं। (more…)

किसी लेखक के लेखन की समीक्षा करते समय लेखक के परिचय की आवश्यकता होती है, लेकिन अनामदास का परिचय कुछ अलग किस्म का है। अपने चिट्ठे पर पहले उन्होंने अपना परिचय देते हुए लिखा था “कीबोर्ड की खाता हूँ, उसके बिना मन नहीं लगता। हर काम आराम से करता हूँ, बस धीरे-धीरे टाइप नहीं कर सकता”। इससे प्रतीत होता है कि कीबोर्ड के साथ वह कितने सहज हैं, उन्हें कंप्यूटर द्वारा लिखने में ज्यादा समस्या नहीं होती, नहीं तो अमूमन नये (और कई पुराने भी) चिट्ठाकारों की यही शिकायत रहती है कि उन्हें टाइप करने में खासी मुश्किलों का सामना करना पड़ता है। इसीलिये आजकल कुछ लोग इंक ब्लॉगिंग को भी एक विकल्प के रूप में देखने लगे हैं। कीबोर्ड के साथ यही सहजता उनके लगातार लिखते रहने का एक कारण है। अपने नये परिचय में अनामदास कहते हैं “अनाम को अनाम ही रहने दीजिए। इतना लिख चुका हूँ कि मेरे बारे में आपको कुछ अंदाज़ा हो सके। उससे ज़्यादा जानने योग्य कुछ है भी नहीं।” अपने बारे में जब कभी वह लिखते हैं, तो उनके व्यक्तित्व की कुछ नई परतें पाठकों के सामने खुल कर सामने आ जाती हैं। एक बार ऐसे ही उन्होंने अपने बारे में कुछ खुलासे किए और खुलासा करने से पहले यह बयान दिया “आज मैं सिर्फ़ अपनी बात करूँगा. एक-एक शब्द सच है. मुझे ख़ुद ही पता नहीं है, मैं कहाँ खड़ा हूँ, जो सही लगता है करता हूँ, अपना तर्क ख़ुद बुनता हूँ…उधेड़ता हूँ…बुनता हूँ”… (more…)

बेजी के लेखन में संवेदनशीलता और बुद्धिमता का बेजोड़ समन्वय मिलता है। उनकी कविता जीवंत अनुभूतियों को हू-ब-हू शब्दबद्ध कर सकने की कला की अनोखी मिसाल है। उनका गद्य इतना पारदर्शी है कि उसमें लेखिका के चिदाकाश पर उमड़ते-घुमड़ते विचारों के बादलों की गति और दिशा को साफ देखा जा सकता है। उनकी गूढ़ बातें भी इतनी स्पष्ट होती हैं कि उन्हें समझने में भ्रम की कोई गुंजाइश नहीं रहती। उनके परिपक्व और आनंदप्रद लेखन को देखकर अक्सर उनके बारे में जानने की उत्सुकता होती है। पत्रिका के लिए घुघूती बासूती के साथ एक सहेली की तरह बातचीत करते हुए बेजी ने अपने जीवन और लेखन से जुड़े कुछ अंतरंग पहलुओं का खुलासा किया है। (more…)

चिट्ठा जगत में पत्रकारिता बनाम चिट्ठाकारिता पर बहस अक्सर चलती ही रहती है। देबाशीष जी द्वारा एक बार चिट्ठा चर्चा पर इस बहस के पटाक्षेप की घोषणा कर दिए जाने के बाद भी वह जारी है। डॉ. बेजी ने इस बहस को लेकर पिछली बार कुछ ऐसा राग छेड़ा कि अपनी तरफ से निष्कर्ष निकाल देने के बाद भी उसके सुर मंद नहीं पड़ सके। हालांकि हिन्दी चिट्ठा जगत में कई पत्रकार पहले से ही सक्रिय रहे हैं और इस विषय पर चर्चा पहले भी होती रही है, लेकिन इस तरह की श्रृंखलाबद्ध बहस इस विषय पर पहली बार हुई। इस बहस के दौरान पत्रकार और चिट्ठाकार, दोनों के नजरिए से बहुत-सी महत्वपूर्ण बातें सामने आईं। अनूप जी, प्रमोद जी, अभय जी, अनामदास जी और काकेश जी जैसे कई साथियों ने इस विषय पर बहुत अच्छा लिखा। (more…)